沒錯，這場精彩的文化盛宴華彩呈現，隆重上演，又開始了——2023多彩貴州文化藝術節。
(資料圖片)
貴州，歷史代表文化為“黔貴文化”，有“文化千島”的美譽。
高原山地居多的貴州,素有“八山一水一分田”之說。百萬大山孕育出多元的文化，“一山不同族，十里不同風，百里不同俗。”
貴州是多民族聚居的省份，有17個世居少數民族。千百年來，各族人民與山相安生、與水共流長，創造了多姿多彩的山地文明。
從原始的部落遺存到民間自然崇拜和原始宗教，從各民族文化體系的傳承到其各支系之間的千差萬別，再從中原文化到荊楚文化、巴蜀文化、古越文化、滇文化乃至儒、釋、道、巫、儺等諸多文化事象都表明，貴州文化構成形態復雜。
各個版塊的文化，讓貴州充滿了神秘多彩的魅力。
民族歌曲：
歷史、文明的留傳
民歌是勞動人民表達思想、感情、意志、要求和愿望的一種形式，具有強烈的現實性，是各民族文藝中的一個重要組成部分。
每個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去，各自有各自的特色。
流行于侗語南部方言第二土語區的貴州黎平、從江、榕江等地的侗族大歌，起源于春秋戰國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。
侗族大歌無論是音律結構、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬于民間支聲復調音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術形式，對于侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，直接體現著侗族文化。
除了黔東南州有名的侗族大歌，在貴州的黔西南州，布依族“八音坐唱”也是貴州傳統特色民歌中的一顆明珠。
布依族“八音坐唱”在黔西南流傳已久，唐代稱“俗講”（又稱“變文”），是以唱佛經故事的形式開始流入民族地區，發展至今，已經形成了很多曲種。
流入黔西南的民族曲藝，主要有兩種，一種是“布依八音”，另一種是布依“削肖貫”（即“說唱故事”）。旋律古樸、流暢、優美、悅耳，常用于民族節日、婚喪嫁娶、建房、祝壽等場合，是深受布依族人民喜愛的說唱藝術形式。
布依族“八音坐唱”是布依族人民在長期的生產與生活實踐中逐步創造形成的，深深扎根于布依族群眾之中，具有鮮明的布依族特色和廣泛的群眾基礎。
民族風俗：
民族的標志、特色
風俗是一個民族的標志，每個民族都有自己獨特的風俗習慣，多種多樣的民族風俗匯成了民族豐富的特色。
民族風俗、節日習俗、傳統禮儀……在多民族的貴州，豐富的民族風俗中，最讓外省人喜歡也讓本省人喜歡的，是每年貴州各地區民族舉行的民族節日。
水族端節 圖片來源于動靜貴州
資料顯示，貴州有苗族的姊妹節、四月八、花山節、鼓藏節；侗族的薩瑪節、趕社、播種節、斗牛節；水族的端節、卯節；仡佬族的吃新節、敬雀節、祭山節；土家族的牛王節、五月節、趕年節；彝族的火把節等1400余個傳統節日。每年，這些傳統節日從正月一直過到到臘月，熱鬧非凡。
姊妹節 圖片來源于掌上黔東南
民族歷史悠久，文化源遠流長，千村百節的文化特色造就貴州獨特的民族風情。
獨特的傳統節日是貴州各民族文化的重要組成部分，也是展示貴州多元文化魅力的窗口。
歷史文化：
形態復雜、多元并存、共同發展
貴州是中國古人類發祥地之一，早在20多萬年前就有人類活動的足跡。先民們在這里生息繁衍，創造遠古文化，黔西觀音洞、威寧雞公山，桐梓人、大洞人、興義人、穿洞人，無不向世界訴說著在那個時代所發生的一切。
貴州建省時是從周邊省區劃屬的地區，迄今為止，貴州與歷史上的“首屬地”仍保持著密切的文化關系。
漢代銅車馬 貴州省博物館供圖
文化的多元并存、共同發展，形成了貴州文化的特殊象。戰國、秦漢時期，貴州高原古夜郎文化已初成繁榮。魏晉以后至唐、宋、元，貴州與外界的經濟文化交流密切。
貴州文化廣納中原文化及周邊地域文化之長，經過融會貫通，在明清時達到了繁盛，于是有了土司文化、陽明文化。在革命戰爭年代，貴州又擁有了長征文化、抗戰文化。
中國陽明文化園內王陽明雕像 圖片來源于多彩貴州網
這些獨特的文化無不代表著每一個歷史時期貴州所經歷的對本土文化的固守以及與外來文化的融合。貴州所擁有的眾多文物保護單位以及令人眼花繚亂的非物質文化遺產彰顯著這一切。
在貴州參加一個民族節日、聽一首民族歌曲，環顧四周，民族文化特色那么鮮明。歷史的車輪滾滾向前，這里的文化，傳承、創新，依舊在用自己的方式記錄著發生的一切，繼續生成華章。
來源：貴州省文化和旅游廳原創首發
資料來源于網絡
編輯：陳晶晶
校審：易麗霞 王雪峰
審發：鄒曉風 王晶
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