在養育孩子方面，魯迅先生的觀念可謂非常現代，他也非常盡責，很多做法值得大家學習。這些在周海嬰的回憶錄里可以看到，也可以從他在100多年前寫的雜文《我們現在怎樣做父親》里窺見端倪。6月18日是父親節，本文邀請中國人民大學文學院楊聯芬教授來談談作為父親的魯迅先生。
父子間天然有愛
(資料圖片僅供參考)
魯迅在1919年寫過一篇雜文《我們現在怎樣做父親》，這篇文章是從改革中國的家庭著眼，講我們現在怎樣做父親。傳統的中國倫理把父母生養子女看作是一種很大的恩典，因此子女天然的就要孝。魯迅用現代的科學的常識說，父母對于子女沒有什么恩可言，因為生命的誕生、成長是自然過程，人類要延續、生物要延續是自然的現象，并不是有多大的恩。這是他的一個立足點，主要還是針對傳統中國倫理里認為父子關系跟君臣關系一樣，是一個等級關系，而處于子地位的一定要無條件服從父親，就是魯迅說的父對于子有無上的權威，這一點對于（孩子）個性非常壓抑，在當時新文化人看來是非常不好的。
魯迅認為，父和子的關系具有一種天然的愛，父母生了孩子，天然的就愛孩子，而且這種愛，非常的深廣。反過來，子女對于父母也是天然的愛，子女就是愛父母，在意父母，關切父母。正常的人類家庭關系是由愛來連接的。
《魯迅雜文選讀》，北京出版社
怎樣做父親
然后，魯迅談到我們現在怎樣做父親。他說做父親的人首先要愛己，什么叫愛己呢？實際上就是潔身自愛，自己要對自己有所要求，自我修為。他舉了一個例子，易卜生的戲劇《群鬼》里，父親放蕩不羈，家庭實際上名存實亡。父親去世，母親為了維系家庭，好好地養育這個孩子，也不告訴孩子他父親的荒唐行為。哪知道這個父親雖然死了，但是把梅毒傳給了兒子。兒子后來病毒發作非常痛苦，痛苦到要自殺，讓他媽媽幫他自殺。他有一句話讓魯迅覺得很震驚，他說，我不曾叫你生我，你們把我生下來，我是多么的痛苦啊，媽媽你把這個生命收回吧，我不要它。這個情節、這些語言非常具有震撼力，魯迅評價說極其地“震驚和戒懼”。戒懼就是說，對于我們做父母的人，是非常大的震動和提醒。父母的行為不檢點，給孩子帶來的這種痛苦，是終生的，而且是無法彌補、無法改變的。所以說父母是有責任要自愛的，如果不自愛就沒有做父親的資格。
第二，魯迅說要做一個合格的父親，便要有獨立的精神和本領，要有廣博的趣味，最后一點特別重要，還要有高雅的娛樂。如果做父母的成天吃喝、賭博、花天酒地的，那你是沒有資格做父親的。
易卜生戲劇《群鬼》劇照
幸福度日，合理做人
養育孩子方面，魯迅說中國家庭有兩個弊端，一是光知道生不知道養，就是生完以后就完全放縱，孩子往往由于過分的溺愛，成為一個“小霸王”；第二種呢，是過分地壓抑孩子，父母對孩子冷冰冰的，而且動不動就呵斥、苛求，這樣孩子就變得很膽小、很膽怯。這兩種，魯迅說都不會有完整的、現代的、獨立的人格。魯迅認為，父母和孩子的關系是相互尊重的，人格平等的，相互關愛的。他有一段話說得特別好：“抹煞了‘愛’，一味說‘恩’，又因此責望報償，那便不但敗壞了父子間的道德，而且也大反于做父母的實際的真情，播下乖剌的種子。”也就是說，父母不是以一種出自天然的愛來對待自己的孩子，而是一種債主似的施恩，要孩子如何回報，那一開始父母和孩子的關系就不對等，而且不正常。
1931年7月，魯迅與許廣平、周海嬰合影
這些對我們非常有啟發性。我們現在很多父母跟孩子之間缺乏平等的協商，缺乏平等的體貼的關愛，缺乏同情，雖然看起來（父母）對孩子的教育抓得很緊，對孩子的未來設計得非常好，但常常違背孩子的天性，壓抑孩子。教育孩子的目的，不是說孩子要掙多少錢來報恩，要做多大的官來光宗耀祖，而是要讓他成為一個健全的獨立的人。這就是父母最大的責任。
魯迅有一段很著名的話：“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”他自己就是這樣做的。魯迅去世前留下了一系列的遺言，他說，孩子長大倘無才能，可尋點小事過生活，而千萬不要去做空頭文學家和美術家。周海嬰后來的發展，就是按照自己的興趣學的物理。他搞無線電，也喜歡攝影，一輩子做他自己喜歡的事，做一個普普通通的人。
（來源 澎湃新聞）
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